本网讯（记者 唐晖）2025年1月，李达故居管理处推出永州首个红色历史名人3D交互式数智人“李达同志”。通过人工智能技术，游客可以与这位“数字先辈”进行跨时空交谈。项目上线时，曾吸引不少关注。如今过去近一年，它是否真正突破了红色文化传播的固有模式？近日，本网记者进行了实地探访。

现场挺热闹，但想和它聊明白有点“门槛”

下午的李达故居党性教育基地展厅，人流不断。医院、学校的团队，本地带着孩子的家庭，让“数字李达”的屏幕前几乎没冷清过。永州师范高等专科学校的学生刘雅和同学们围在屏幕前，轮番尝试。“感觉太新奇了，很高级！”刘雅对记者说，但她随即也补充了一个细节，“不过周围人多吵杂的时候，它好像总是听不清我的问题。”

这种因环境噪音导致的交互失灵，在现场并不少见。记者亲身体验并观察发现，想要顺利完成一次对话，需要同时满足几个条件：相对安静的环境、清晰的普通话发音，以及站在地面特定的感应区域内。对于一些用本地口音提问的年长参观者，这道“技术门槛”显得有点高。此外，当游客提出的问题稍微复杂，超出了常规预设，数智人的反应时间会明显延长，而超过30秒的等待让部分耐性不足的游客选择了放弃体验。

不过，当对话成功时，内容能时常带来惊喜。现场一位保安阿姨告诉记者，很多人不知道，除了聊生平故事，还能向数智人提问金融问题。李达同志生前对经济学确有研究，这位“数字李达”也能基于他的思想进行阐释。这让人感觉到它不只是一个简单的问答机器。

体验上的反差，道出了红色文旅数字化的一道常见考题：科技带来的初始热度，与精准满足普通游客的各项需求之间，如何取得平衡。项目成功吸引了人群，尤其是对科技产品接受度高的年轻人，但要将这份好奇心转化为深入、满意的文化接触，提升“数智人”技术的稳定性和适应性仍是关键。

“数字员工”入场：是替代，还是赋能？

戚林妹在李达同志故居做了志愿者两年，她感觉这几年故居变化很大，环境好了，科技感更足了。对于这位“数字同事”，她看得很客观。

“很多游客都感兴趣，这是个文化+科技的新鲜事。”戚林妹说。她指的是展厅里另一块数字大屏，上面的数字讲解员“媛媛”能详细解说全馆内容，在人流密集时，确实缓解了接待压力。但她也觉得，数字讲解和人工讲解各有优势。“数字讲解清楚全面，但真人讲解可以更生动，能联系更多背景故事。”她说。这种“人机共存、各取所长”的局面，或许正是技术赋能红色教育的理想状态之一。

受欢迎却“不出圈”：热度为何未能转化为实际流量？

在展厅一角，记者看到一本《3D数智人参观意见登记表》。翻看记录，留言者大部分是学生，评价多为“有趣”“高科技”“增长了知识”。一个值得注意的细节是，绝大多数来访者是经“朋友推荐”或“单位组织”而来，通过社交媒体等网络渠道知晓此事的，寥寥无几。

这个细节揭示了一个矛盾现象：一种在现场、特别是在组织化参观中备受好评的创新，为何在其理应活跃的大众传播与社交媒体领域，却显得有些“静默”？这背后，可能不仅仅是宣传投入的问题。

这便可以引出一个更深层次的思考：对于红色文化数字化项目而言，衡量其成功的标准，究竟是线下实在的接待量和口碑，还是线上可量化的传播声量？当技术成功“圈粉”了来现场的年轻人之后，如何让这个好故事“破壁出圈”，触及更广泛的潜在受众，这是项目在巩固现有成果基础上，值得探索的新方向。

（一审：向薛峰；二审：潘清远；三审：林泽红）